الزكاة أو لأبعثنّ إليكم رجلا منّي - أو كنفسي - فليضربنّ أعناق مقاتليكم ، وليسبينّ ذراريكم » . فرأى أناس أنّه يعني أبا بكر أو عمر ، وأخذ بيد عليّ عليه السّلام فقال : « هو هذا » . قال المطلب بن عبد اللّه : فقلت لمصعب بن عبد الرحمان : فما حمل أباك على ما صنع ؟ قال : أنا واللّه أعجب من ذلك ! ( أمالي الطوسي : المجلس 18 ، الحديث 11 ) وعن أبي المفضّل قال : حدّثنا محمّد بن إسحاق بن فروخ المزني المقرئ الفقيه ب « ربض الرافقة » قال : حدّثنا محمّد بن عثمان بن كرامة في مسند « 1 » عبيد اللّه بن موسى . قال : وحدّثني محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن صفوة الضرير ب « المصيصة » وكتبته من أصل كتابه ، قال : حدّثنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال : حدّثنا عبيد اللّه بن موسى قال : أخبرنا طلحة بن جبر « 2 » ، عن المطّلب بن عبد اللّه بن حنطب ، عن مصعب بن عبد الرحمان بن عوف ، عن أبيه ، وذكر نحوه . ( أمالي الطوسي : المجلس 18 ، الحديث 12 ) ( 5110 ) ( 18 ) - وعن أبي المفضّل قال : أخبرنا إبراهيم بن حفص بن عمر العسكري بالمصيصة من أصل كتابه ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن الهيثم بن عبيد اللّه أبو محمّد الأنماطي ب « حلب » قال : حدّثنا عبّاد بن صهيب أبو محمّد الكليبي ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام : عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال : لمّا أوقع - وربما قال : فرغ - رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من هوازن ؛ سار حتّى نزل بالطائف ، فحصر أهل وجّ أيّاما ، فسأله القوم

--> ( 1 ) هذا هو الظاهر الموافق للطبعة الحجريّة ولترجمة محمّد بن عثمان بن كرامة ، وفي النسخ : « مسجد » . ( 2 ) هذا هو الظاهر الموافق لترجمة عبيد اللّه بن موسى وللحديث المتقدّم ، وفي النسخ : « عليّ بن حسين » .